“屋顶后低头，孙稀爷早走”，是一句在农村流传较广的建房俗语，这种“后低头”的房屋，在传统民居中，几乎看不到这类房屋，除非是临时住所。

既然有了俗语中的说法，那么，“后低头”房屋肯定为民间所禁忌，也就没有人家敢建这种样式的房屋了，我们在传统民居中也就看不到这样的房到。

现在城市中的一些建筑，出于设计美观的需要，打破传统观念，往往别出心裁地设计出各类型的房屋，其中就有“后低头”建筑。

那么，“后低头”的房屋是什么样子？

对于这种房屋来说，民间有两种说法。

第一种是单坡顶。

民间通常把房屋的顶为分两种，一种是“人”字顶，也叫双坡顶、也叫两边倒水，屋顶像一个“人”字一样，在正式的民居中都采用样式。

另一种是单坡顶，在农村又叫望天牛，就像牛抬头望天一样，前面高，后面低，还叫披发屋，就像一个女人往后披散着头发一样，因此，也有的地方叫披厦。

这种单坡顶房屋样式，因前高后低，就像是向后低头一样，被称之为“后低头屋”。一般不用在正式房屋的修建中，比如，正房、厢房、倒座房就不能使用这种样式，而是用在附属设施中，比如牛栏、猪圈、灶屋等。

然而，过去农村，有一些人家没有房屋住，或者家庭人口多儿子多，分家后没有房屋住，或者有的人家里很穷，根本无力建房，就建这种房屋作为临时住所。

因为这种房屋修建比搭棚子房还要简单，维修也容易，就是刮风下雨时，只能挡住后半边，前半边易让风雨飘进来，屋顶还容易被大风掀掉。

旧时农村很多穷苦或者则分家的人家，就住在这种房屋内，有的一住就是大半辈子。

对于这种“屋顶后低头”的房屋，下半句“孙稀爷早走”就很好理解了。

旧时农村建房，是普通家庭最大的一项工程，如果不是抓住时间一夜暴富，或者突发横财的人家，一般的人家建房时，要通常一两代人的积蓄，才能把房屋盖起来。

有的人家爷爷辈虽然很能干，可惜走得太早，没有给爷辈留下多少家底，创造好的条件，到父辈让儿子分家时，家里的新房子也没盖起来。这就是“爷早走”的意思。

“孙稀”的意思是孙子很少。试想儿子分家都住在这样的房屋里，即便儿子成家了，也没有条件生孩子，生了孩子也养不起，也没有房屋住。有的甚至连老婆都娶不到，可能一辈子单身，哪来的孙子。

从这一层意思来理解，这句俗语是对旧时农村社会的一种真实写照。

第二种屋顶前高后低。

这种说法是指房屋为人字顶，但是，屋顶前后不对称，前檐明显高于后檐，形成了“后低头”的样式，俗称为“后山低”。

出现这种房屋有两方面的原因。

一方面是建房屋住的把墨师傅技术不过关，出现技术上的重大失误，造成前檐和后檐不对称，后檐明显低于前檐。出现这种情况，一般要进行补救，只能在檐柱上垫木或砖块，使前檐与后檐一样高。但是，这种后檐的稳定性要差一些。

把墨师傅出现这种失误，民间通常骂这种师傅是“师爷死得早”，而手艺在乎的是名声，如果名声搞坏了，也就没有跟着学艺了，更不用说有多少徒子徒孙。

因此，民间将这种对俗语的理解，把不好的结果推到了手艺师傅身上，意思就是师傅爷爷走得早，师傅教不好徒弟，徒弟出师后就再也难收到徒孙了。

另一方面是建房主人的原因，主人家一定要建房师傅做成这种式样，那就只能怪主人家了，责任也就只能由主人家来承担。

从建筑技术的角度来说，不管是木房子，还是砖木混合结构的房子，对房屋结构的稳定性是没有问题的。

从居住的角度来说，这种房屋还是适合居住的，只是因后檐低矮一些，可能影响房屋的通风和透气。

从民俗角度来说，人们通常认为这样的房屋不符合风水要求，主要原因是“后山低”。

而过去农村，“后山”象征祖辈或者父母，他们是子孙最大的依靠，“后山低”就意味着要失去依靠，即俗语中所说的“爷早走”。

换一种方式说，如果家里建“后低头”的房屋，对祖父母不利，有可能让他们过早离开人世。家里早早失去依靠，有可能造成家里后代人丁稀少，即俗语中所说的“孙稀”。

以上两种说法之中，对“屋顶后低头，孙稀爷早走”这句俗语，有三种不同的理解，其中前两种说法，是对旧时农村社会现实生活的真实反映，是有一定道理的。最后一种是一种民俗上的说法，是一种带有迷信色彩的说法，没有道理可言。

现在农村建房，包括城里民间建房，由于建筑材料现代化了，很多通过个必化设计，讲究内部的实用性和外表的美观，以及建房者自己的审美要求，各种样式的房屋也就出现了，很少有人忌讳“屋顶后低头”，是时代的发展的必然结果。

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